نماز بگزارد و در صورت تأخير عمدى از آن مدت ، مرتكب گناه شده است . « 14 »
بنابر قول مشهور ، تيمّم بدل از غسل جنابت با عارض شدن حدث - اعم از اصغر و اكبر - باطل مىگردد و براى نماز بايد اعاده شود . « 15 »
2 . حدث اصغر : آبِ به كار رفته در رفع حدث اصغر پاك و پاك كننده و وضو گرفتن و غسل كردن با آن بنابر مشهور صحيح است . « 16 » عارض شدن حدث اصغر در اثناى وضو ، آن را باطل مىكند . « 17 » آيا در غسل جنابت همچنين است و در صورت عدم بطلان آيا پس از اتمام غسل ، وضو براى نماز واجب است ؟ اقوال مختلف است . « 18 » اين اختلاف در ديگر غسلها نيز ، بنابر قول به كفايت آنها از وضو وجود دارد . بنابر قول به عدم كفايت ، اتمام غسل و گرفتن وضو براى نماز متعيّن است . « 19 »
3 . حدث اكبر : آب به كار رفته در رفع حدث اكبر پاك است و مىتوان با آن ، چيز نجس را شست ؛ ليكن در صورت قليل بودن ( - - ) آب قليل ) آيا رافع حدث - اعم از اصغر و اكبر - هست يا نه ؟
اختلاف است « 20 » ( - - ) آب مستعمل ) .
اگر در اثناى غسل ، حدث اكبر عارض شود ، در صورت مماثلت دو حدث ، مانند جنب شدن در اثناى غسل جنابت يا مسّ بدن ميّت در اثناى غسل مسّ ميّت ، غسل باطل مىشود ، و در صورت عدم مماثلت ، مانند حيض شدن زن در اثناى غسل جنابت ، بطلان آن اختلافى است . بنابر قول به عدم بطلان ، بعد از اتمام غسل ، براى حدث جديد غسل ديگرى انجام مىدهد . اگر حدث دوم غير جنابت باشد - بنابر قول به عدم كفايت غير غسل جنابت از وضو - براى نماز - پس از غسل دوم - وضو نيز واجب است . « 21 »
آيا عارض شدن حدث اكبر ، جز جنابت در اثناى وضو موجب بطلان آن مىشود ؟ مسئله اختلافى است . « 22 »
هامش
( 14 ) كلمة التقوى 1 / 131 - 132 ؛ المسائل المنتخبة ( سيستانى ) / 77 - 78 .
( 15 ) جواهر الكلام 5 / 260 .
( 16 ) العروة الوثقى 1 / 99 ؛ مستمسك العروة 1 / 220 .
( 17 ) جواهر الكلام 3 / 129 ؛ مصباح الهدى 4 / 327 .
( 18 ) شرائع الاسلام 1 / 23 ؛ غاية المرام 1 / 67 - 68 ؛ مدارك الاحكام 1 / 307 - 308 .
( 19 ) مدارك الاحكام 1 / 309 ؛ مستمسك العروة 3 / 128 .
( 20 ) مستمسك العروة 1 / 220 .
( 21 ) جواهر الكلام 3 / 129 ؛ العروة الوثقى 1 / 518 - 519 ؛ مستمسك العروة 3 / 129 - 130 ؛ مصباح الهدى 4 / 327 - 330 ؛ مهذّب الاحكام 3 / 107 .
( 22 ) جواهر الكلام 3 / 129 ؛ التنقيح ( الطهارة ) 6 / 41 .