آن است ، اختلاف مىباشد . بنابر شرطيت ، بر عبادات غير بالغ مميّز ، اجر و پاداشى مترتّب نمىگردد ولى بنابر عدم شرطيت ، عبادت وى مستحب و بر آن اجر و پاداش اخروى مترتّب مىگردد . قول دوم به مشهور نسبت داده شده است « 14 » ( - - ) مميّز ) .
بلوغ و رفع محجوريت : غير بالغ از تصرّف در اموالش ممنوع است ( - - ) حجر ) .
براى تصرّف در اموال و انجام دادن معاملات و رفع محجوريت فرد ، علاوه بر بلوغ بايد توانايى ( رشد و عدم سفاهت ) وى نسبت به انجام دادن معاملات محرز شود « 15 » ( - - ) رشد ) .
بلوغ و احكام وضعى : احكام وضعى دوگونه است . منشأ آن ، دوگونه بودن افعال صادر از انسان است كه موضوع احكام وضعى قرار مىگيرد .
1 . افعالى كه قصد و ارادهء فاعل در موضوع قرار گرفتن آنها براى احكام شرعى دخيل است ، مانند عقود ( - - ) عقد ) و ايقاعات ( - - ) ايقاع ) .
2 . افعالى كه بدون قصد و ارادهء فاعل موضوع احكام شرعىاند ، مانند آميزش ، مباشرت نجاست و تلف كردن مال ديگرى كه به ترتيب ، موضوع جنابت ، نجاست و ضمان هستند .
بلوغ در افعال نوع دوم شرط نيست ، ليكن در نوع نخست ، مشهور قائل به شرطيت بلوغ در صحّت عقود و ايقاعات - جز در موارد استثنايى - شدهاند . « 16 » ( - - ) كودك )
بناء
بناء : ساختن ( - - ) ساختمان ) / ساختمان ( - - ) ساختمان ) / ادامه دادن و اتمام عمل عبادى و عدم قطع آن به سبب بروز خلل غير مبطل / تغيير نيافتن آخر كلمه به اختلاف عوامل ، مقابل اعراب .
از بناء به معناى سوم در بابهايى نظير صلات ، صوم و حج سخن رفته است .
هامش
( 14 ) . العناوين 2 / 664 - 666 ؛ الحدائق الناضرة 13 / 53
( 15 ) . جواهر الكلام 26 / 4
( 16 ) . فرائد الاصول 3 / 278 ؛ مصباح الفقاهة 3 / 234 ، 260 - 264 ؛ مهذب الاحكام 16 / 261 و 271 .