اطمينان
اطمينان : سكون .
سكون يا حسّى است يا نفسانى .
سكون حسّى به معناى آرامش و استقرار بدن ( - - ) آرامش ) و نفسانى به معناى آرامش نفس نسبت به آنچه بدان اطّلاع و آگاهى يافته است ، مىباشد كه از آن به علم عرفى و عادى و نيز ظنّ غالب و متآخم ( نزديك ) به علم تعبير مىشود و همچون علم يقينى ، در موضوعات و احكام شرعى حجّت است . از اين رو در همهء بابهاى فقهى كاربرد دارد « 1 » ( - - ) علم ) .
اظهار
اظهار : آشكار كردن / اداى حرف از مخرج بدون ادغام و غنّه .
از اظهار به مفهوم نخست به مناسبت در بابهاى طهارت ، حج ، جهاد ، تجارت ، تفليس ، صدقات ، نكاح ، طلاق ، لعان ، و حدود سخن رفته و مهمترين مباحث آن عبارت است از :
اظهار اسلام : تحقّق اسلام كافر به اظهار شهادتين است « 1 » ( - - ) شهادتين ) .
برخى فقيهان در صدق عنوان مرتدّ فطرى ( - - ) مرتدّ فطرى ) علاوه بر مسلمان بودن پدر و مادر يا يكى از آن دو ، اظهار اسلام پس از بلوغ را نيز شرط دانستهاند . « 2 » بر مسلمانى كه در سرزمين كفر توانايى اظهار شعائر اسلامى را ندارد ، - در صورت امكان - واجب است به سرزمين ديگر مهاجرت كند « 3 » ( - - ) هجرت ) .
اظهار كفر : كسى كه به زبان اظهار كفر نمايد ، محكوم به ارتداد ( - - ) ارتداد ) است ؛ هر چند در دل اسلام را قبول داشته باشد « 4 » ، مگر آن كه اظهار كفر وى از روى اكراه ( - - ) اكراه ) باشد . « 5 »
اظهار خلاف مقصود : در صورت توافق فروشنده و خريدار بر اظهار خريد و فروش كالايى بدون قصد واقعى نسبت به معامله ، معامله محقّق نمىشود . « 6 »
اظهار واجب : اظهار كراهت از انجام منكر يا ترك معروف ، نخستين مرتبه از مراتب امر به معروف و نهى از منكر است « 7 » ( - - ) امر به معروف و نهى از منكر ) .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 7 / 267 ؛ 14 / 204 و 17 / 403 .
1 جواهر الكلام 6 / 59 .
2 كشف اللثام ( ق ) 2 / 435 .
3 جواهر الكلام 21 / 34 - 36 .
4 6 / 48 .
5 41 / 609 .
6 22 / 266 .
7 21 / 377 .