اطاله
اطاله : طول دادن .
در بابهاى طهارت ، صلات ، حج و اطعمه و اشربه به مناسبت آمده است .
طهارت : مستحب است كسى كه به عيادت بيمار مىرود ، جز به خواست بيمار ، عيادت را طول ندهد . « 1 »
صلات : استحباب رعايت حال ناتوانترين مأمومان توسط امام جماعت به طول ندادن افعال نماز از قبيل قنوت ، ركوع و سجود - مگر همهء مأمومان بخواهند - استحباب طول دادن ركوع توسط امام جماعت در صورتى كه متوجه شود شخصى وارد مسجد شده و قصد اقتدا دارد « 2 » ، استحباب طول دادن افعال نماز فرادا به ويژه قنوت نافلهء وتر « 3 » ( - - ) نماز وتر ) و نيز نماز شب ( - - ) نماز شب ) در صورت داشتن وقت « 4 » و نماز آيات ( - - ) نماز آيات ) به ويژه هنگام خورشيدگرفتگى « 5 » ، از موارد استحباب اطاله در نماز است .
حج : از مستحبات سعى ( - - ) سعى ) ، طول دادن توقّف بر كوه صفا است . « 6 »
اطعمه و اشربه : طول دادن نشستن بر سفره هنگام غذا خوردن ، مستحب است . « 7 »
اطباقى
- - ) ديوانگى
اطراب
- - ) طرب
اطّراد
اطّراد : شيوع كاربرد لفظ در افراد و مصاديق مختلف به يك اعتبار .
اطراد عبارت است از اين كه كاربرد لفظ در معناى مشكوك ، به برخى از افراد آن اختصاص ندارد ، بلكه در تمامى مصاديق آن صحيح است مانند واژهء رجل ( مرد ) كه به اعتبار مرد بودن بر زيد ، بكر و ديگر افراد اطلاق مىشود . در مباحث الفاظ علم اصول ، نشانههايى براى شناخت معناى حقيقى ( - - ) حقيقت ) و مجازى ( - - ) مجاز ) بيان شده كه اطّراد از آن جمله است ؛ بدين معنا كه اطّراد
هامش
( 1 ) العروة الوثقى 1 / 373 .
( 2 ) 804 .
( 3 ) نهاية الإحكام 1 / 477 ؛ العروة الوثقى 1 / 672 ؛ 684 و 701 .
( 4 ) نهاية الإحكام 2 / 91 .
( 5 ) العروة الوثقى 1 / 730 .
( 6 ) جواهر الكلام 19 / 415 .
( 7 ) مستند الشيعة 15 / 247 .