بدن عريان ، شكم پر و پشت يا رو به قبله بودن مكروه است . « 10 »
2 . آميزش به شبهه : آميزش مرد با زنى كه به گمان حلال بودن صورت مىگيرد .
آميزش به شبهه مانند آميزش حلال ، موجب ثبوت عدّه و نسب و به قول مشهور نشر حرمت مىشود « 11 » ( - - ) آميزش به شبهه ) .
3 . آميزش حرام : آميزش بدون تحقّق اسباب شرعى حليّت كه در صورت آگاهى و اختيار حرمت ذاتى دارد مانند زنا يا با تحقّق اسباب و وجود مانع شرعى كه با آگاهى و اختيار ، حرمت عرضى دارد مانند آميزش با همسر در حال حيض .
زنا ( آميزش مرد با زن ) ( - - ) زنا ) ، لواط ( آميزش مرد با مرد ) ( - - ) لواط ) ، مساحقه ( آميزش زن با زن ) ( - - ) مساحقه ) و آميزش انسان با حيوان ( - - ) آميزش با حيوان ) ، مصاديق حرام ذاتىاند و ارتكاب آنها موجب ثبوت احكامى از قبيل تعزير و حرمت گوشت حيوان در آميزش با آن « 12 » ، و حدّ ( تازيانه ، كشتن و سنگسار ) در سه مورد ديگر مىگردد . « 13 »
ارتكاب اين امور همچنين موجب حرمت ابدى ازدواج با برخى بستگان فرد تجاوز شده مانند مادر و خواهر در لواط و نيز حرمت ابدى ازدواج با زن شوهردارى مىشود كه زنا با او واقع شده است . « 14 »
آميزش در حال حيض « 15 » ( - - ) حيض ) ، نفاس « 16 » ( - - ) نفاس ) ، روزه « 17 » ( - - ) روزه ) ، اعتكاف « 18 » ( - - ) اعتكاف ) ، احرام « 19 » ( - - ) احرام ) ، پس از ظهار « 20 » ( - - ) ظهار ) ، ايلاء « 21 » ( - - ) ايلاء ) ، قسم ( - - ) قسم ) ، عهد ( - - ) عهد ) ، نذر ( - - ) نذر ) و نيز پس از شرط ترك آن در ضمن عقد لازم ( - - ) عقد ) ، بعد از افضاء « 22 » ( - - ) افضاء ) و پس از مرگ « 23 » و نيز پيش از رسيدن همسر به سنّ نه سالگى « 24 » ، حرمت عرضى دارد .
آميزش حرام اعم از ذاتى يا عرضى ، موجب بطلان روزه « 25 » ، اعتكاف « 26 » و حج « 27 » ( - - ) حج ) و ثبوت كفّاره مىشود و در موارد قسم ، عهد و نذر بر ترك آن ، علاوه بر كفّاره ، موجب نقض قسم ، عهد و
هامش
( 10 ) جواهر الكلام 29 / 54 - 61 .
( 11 ) 374 و 32 / 378 - 379 .
( 12 ) 41 / 636 - 639 و 387 و العروة الوثقى 2 / 825 .
( 13 ) جواهر الكلام 41 / 258 و 374 - 387 .
( 14 ) العروة الوثقى 2 / 824 - 825 .
( 15 ) 1 / 339 .
( 16 ) 364 .
( 17 ) 2 / 177 .
( 18 ) 258 .
( 19 ) جواهر الكلام 20 / 349 .
( 20 ) 33 / 155 .
( 21 ) 323 .
( 22 ) 29 / 425 .
( 23 ) 41 / 645 .
( 24 ) 29 / 118 .
( 25 ) العروة الوثقى 2 / 177 .
( 26 ) 258 .
( 27 ) جواهر الكلام 20 / 349 .