اگر كسى حيوانى را وطى كند ، ولى منى بيرون نيايد ، در وجوب غسل اختلاف است . واجب نبودن آن ، به مشهور نسبت داده . شده است . « 3 » همچنين اگر واطى ياد شده روزهدار باشد ، در بطلان روزهء او اختلاف است . « 4 » و نيز اگر كسى در حال احرام چنين كارى انجام دهد در وجوب كفّاره دادن و اعادهء حج بر او ، اختلاف است . « 5 »
2 . احكام موطوء : بول و غايط حيوان وطى شده نجس است . « 6 » گوشت ، شير و نسل آن نيز حرام مىگردد ، و چنانچه بر حسب عادت گوشتش مصرف مىشود ، بايد بعد از ذبح سوزانده شود و اگر مانند اسب ، قاطر و الاغ باركش است ، بايد به محل ديگرى برده و فروخته شود و در هر صورت ، وطى كننده اگر غير مالك باشد بايد قيمت آن را به مالك بپردازد . « 7 »
در ثبوت احكام موطوء بر پرندگان اختلاف است . قول به ثبوت ، به مشهور نسبت داده شده است . بنابر قول به ثبوت ، علاوه بر گوشت ، تخم پرنده نيز حرام خواهد بود . در ثبوت احكام موطوء فرقى بين انسان بالغ و نابالغ ، عاقل و ديوانه ، عالم و جاهل ، با اختيار و بدون اختيار نمىباشد . « 8 »
در اين كه احكام ياد شده اختصاص به حيوانات حلال گوشت دارد و يا شامل حيوان حرام گوشت نيز مىشود ، اختلاف است . بنابر قول دوّم ، انتفاع از پوست حيوان حرام گوشت حتّى در صورت تذكيه ( - - ) تذكيه ) جايز نيست و سوزاندن آن واجب مىباشد . « 9 »
آميزش به شبهه
آميزش به شبهه [ - وطى به شبهه ] :
آميزش با زن بيگانه به گمان حلال بودن .
آميزش به شبهه يا به جهت اشتباه در موضوع است مانند آميزش با زن بيگانه به گمان آن كه همسر او است ، يا به جهت اشتباه در حكم مانند آن كه خواهر كسى را كه با او لواط ( - - ) لواط ) كرده ، به همسرى خويش در آورد و به گمان
هامش
( 3 ) 3 / 36 .
( 4 ) 16 / 219 .
( 5 ) 20 / 356 .
( 6 ) توضيح المسائل مراجع / م 86 .
( 7 ) جواهر الكلام 41 / 637 و 639 - 640 .
( 8 ) 36 / 284 - 287 .
( 9 ) فقه الصادق 24 / 131 .