منجز كالعلم الاجمالي الأول ، إذ تنجز الطرف المشترك بينهما في آن الاجتماع مستند إلى كلا العلمين الاجماليين لا إلى الأول فقط لأنه ترجيح بلا مرجح .
إلى هنا قد تبين ان ما ذكره السيد الأستاذ ( قده ) غير تام أصلا ومثالا .
الصورة الثانية : ما إذا كان العلم بالملاقاة مقارنا للعلم الاجمالي زمانا وان كان في طوله رتبة ، فيكون العلمان الاجماليان معاصرين ، كما إذا علمنا اجمالا بنجاسة أحد الإنائين الأسود أو الأبيض وفي نفس الوقت علمنا بملاقاة الاناء الثالث للاناء الأسود .
وهذه الصورة تقسم إلى قسمين : الأول ان يكون العلم الاجمالي الثاني مقارنا زمنا علما ومعلوما للعلم الاجمالي الأول وان كان متأخرا عنه رتبة ، الثاني ان يكون المعلوم بالعلم الاجمالي الثاني متأخرا زمانا عن المعلوم في العلم الاجمالي الأول .
اما القسم الأول : فقد ذكر السيد الأستاذ ( قده ) « 1 » ان تنجز التكليف في الطرف المشترك مستند إلى كلا العلمين الاجماليين ، لان نسبة كليهما اليه نسبة واحدة لفرض تقارنهما حدوثا ، فلا يمكن ان يكون تنجزه مستندا إلى أحدهما دون الآخر لأنه ترجيح من غير مرجح ، هذا هو الصحيح ، ومن هنا كان ينبغي للسيد الأستاذ ( قده ) ان يقول بذلك في الصورة الأولى أيضا ، إذ لا فرق بينهما من هذه الناحية ، ومجرد سبق أحدهما على الآخر زمنا في الصورة الأولى لا أثر له هذا .
هامش
( 1 ) - مصباح الأصول ج 2 ص 417