هيأت جديد ، هيئت « فانديك » و ديگر كتابهائى را كه در اين زمينه نوشته شده بود بدقت خوانده و از سير آن در جهان آگاهى داشت . وى دربارهء تحصيل علوم رياضى چنين مىگفت : مرحوم حكيم بادكوبى از فرط عنايتى كه به تعليم و تربيت نويسنده داشت براى اينكه مرا به طرز تفكر برهانى آشنا سازد و به ذوق فلسفى من تقويت بخشد ، امر فرمود به تعليم رياضيات بپردازم و در امتثال امر معظم له به درس مرحوم سيد ابو القاسم خونسارى كه رياضيدان زبردستى بود حاضر شدم و يك دوره حساب استدلالى ، يك دوره هندسهء مسطحه و فضائى و جبر استدلالى از معظم له فراگرفتم . استاد فقيد در مجالس خصوصى از دو استاد بزرگ خود در فلسفه و رياضيات به مناسبتهائى مطلبى نقل مىكرد و ما نيز برخى را به عين الفاظ استاد يادآور مىشويم :
1 - مرحوم آقاى آقا سيد حسين بادكوبى قاطعانه مىگفت « شرح حكمة الاشراق قطب الدين شيرازى كه شرحى است بر حكمة الاشراق شيخ سهروردى ، تقريرات درس خواجه نصير الدين طوسى است ، و خواجه مشرب اشراق داشت و در حكمت ، اشراقى بود و در كتاب « اشارات » در بحث علم خدا بر خلاف آنچه كه در آغاز كتاب شرط كرده كه مبانى مشائىها را تشريح كند ، با آن مخالفت كرده و علم خدا را به طريق اشراق كه « فاعل بالرضا » مىدانند ، تقرير كرده است . »
2 - مرحوم سيد ابو القاسم خونسارى در رياضيات و جبر و مقابله متبحر بود و به بخشى از سؤالات دانشگاهيان آن روز دربارهء مسائل رياضى پاسخ مىداد . او توانست با برهان هندسى ( نه به وسيله آلت نقاله يا ديگر آلات ) زاويه را تثليث كند ؛ ولى ما را توفيق فراگيرى اين مطلب از او نشد .
دومين يادنامه علامه طباطبائى (فارسى) — صفحة 299
مساهمون: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى
ص٢٩٩