وسند الرواية صحيح كما أشرنا ، وقد روى الصدوق ما يقرب من مضمون هذه الرواية بسند صحيح آخر عن حمّاد « 1 » .
2 . وروى الصدوق بسند صحيح في العلل ، عن أبي عبد الله الصادق ( ع ) ، قال :
« قال رسول الله ( ص ) : لَيْسَ مِنِّي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلاتِهِ ، لا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، لا واللَّهِ » « 2 » .
والكلام في هذه الرواية كالكلام في سابقتها .
3 . وروى الكليني بسند صحيح عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ :
« قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ ( ع ) لَمَّا حَضَرَ أَبِيَ الْوَفَاةُ قَالَ لِي يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لَا يَنَالُ شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاةِ . » « 3 » .
ودلالتها على حرمة الاستخفاف بالصلاة ظاهرة ، والظاهر أنّ المراد بالاستخفاف ما يقابل المحافظة .
الأمر الثالث : دلّت روايات متعدّدة فيها الصحيح على أنّ المراد بالمحافظة على الصلاة : المحافظة على مواقيتها والإتيان بها في أوائل أوقاتها :
فمنها : ما رواه البرقي في المحاسن بسند صحيح عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ :
« أَيُّمَا مُؤْمِنٍ حَافَظَ عَلَى صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ فَصَلَّاهَا لِوَقْتِهَا فَلَيْسَ هُوَ مِنَ الْغَافِلِينَ فَإِنْ قَرَأَ فِيهَا بِمِائَةِ آيَةٍ فَهُوَ مِنَ الذَّاكِرِينَ » « 4 » .
هامش
( 1 ) المصدر السابق : ح 7 .
( 2 ) المصدر السابق : ح 8 .
( 3 ) المصدر السابق : ح 3 .
( 4 ) المحاسن : 51 ، ورواه في وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب المواقيت ، ح 20 .