( 21 ) قرأ أبو عمرو : [ وأتبعناهم ذرّيّاتهم ] .
وقرأها ابن عامر ، ويعقوب : [ واتّبعتهم ذرّيّاتهم ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ واتّبعتهم ذرّيّتهم ] بالإفراد .
( 21 ) قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب :
[ ألحقنا بهم ذرّيّاتهم ] بالجمع .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ألحقنا بهم ذرّيّتهم ] بالإفراد .
ومؤدّى القراءتين واحد .
( 21 ) قرأ ابن كثير - بخلف عن قنبل - : [ ألتناهم ] بكسر اللّام .
وقرأها قنبل بوجهه الثّاني : [ ومالتناهم ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ألتناهم ] بفتح اللام .
ويظهر أنّ كسر اللّام لغة ، ومعناهما واحد .
( 23 ) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : [ لا لغو فيها ولا تأثيم ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ لا لغو فيها ولا تأثيم ] .
وهما وجهان عربيان جائزان عند النحاة .
( 28 ) قرأ نافع ، والكسائي ، وأبو جعفر : [ ندعوه أنّه ] بفتح همزة « أنّ » ، أي : لأنّه .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ندعوه إنّه ] بكسر همزة « إنّ » ، على الاستئناف .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 575
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص٥٧٥