ثمّ أعلم اللّه عزّ وجلّ إبراهيم عليه السّلام بمكانه عن طريق الوحي ، وأمره برفع قواعده مع ولده إسماعيل عليه السّلام ، وهذا ما ثبت في القرآن المجيد والسّنّة المطهّرة .
تدبّر النصوص القرآنية :
أولا : قال اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الحج / 22 مصحف / 103 نزول ) :
وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 26 ) وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
( 27 ) :
بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ :
أي : أنزلناه فيه ، بعد أن هيّأناه له ، وأعلمناه به وبحدوده من كلّ جهاته ، وهو مكان الكعبة المشرّفة بيت اللّه الحرام .
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ :
أي : وقف رافعا صوتك مناديا ، في النّاس الموجودين في زمن ندائك ، والّذين سيتتابعون أجيالا ، جيلا بعد جيل إلى أن تقوم السّاعة ، فإنّ ربّك سيوصل أثر ندائك في أذانك إلى قلوب المؤمنين ، فيحرّكها إلى تلبية النّداء ، فيحجّون إلى هذا البيت ، فيطوفون حوله ، ويصلّون عنده ، ويؤدّون مناسكهم الّتي شرعها ربّك لعبادته في مكّة وما حولها .
رِجالًا :
أي : مشاة على أرجلهم .
وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ :
أي : وعلى كلّ مركوب ضامر قليل اللّحم من طول السّفر ، يقال : « جمل ضامر ، وناقة ضامر وضامرة » .
يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ :
الفجّ : الطّريق الواسع . عميق :
أي : بعيد المسافة ، طويل .