تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 696

مساهمون:

ص٦٩٦

( 8 ) التدبر التحليلي للدّرس الثالث من دروس سورة ( لقمان ) وهو الآيتان ( 8 ) و ( 9 )

قال اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ( 8 ) خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
( 9 ) .

تمهيد :

في مقابل العذاب المهين والأليم الّذي جاء بيان إعداده للكفرة الّذين لا يؤمنون بالآخرة ، ويتّخذون آيات اللّه هزوا ، ويستكبرون عن سماعها ، في الدّرس الثاني السّابق . جاء في آيتي هذا الدّرس الثالث التبشير بالخلود في جنّات النّعيم ، للّذين آمنوا وعملوا الصّالحات .

التدبّر التحليلي :

* قول اللّه تعالى : *
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ
( 8 ) : أبان اللّه عزّ وجلّ في هذه الآية ، أنّ الظّفر باستحقاق جنّات النّعيم يوم الدّين يكون للّذين تحقّق فيهم شرطان : الشّرط الأول : أن يؤمنوا بما أوجب اللّه على الّذين وضعهم في الحياة الدّنيا موضع الامتحان أن يؤمنوا به ، وهي أركان الإيمان السّتّة ، وما يتعلّق بها من تفصيلات . الإيمان : تصديق إراديّ واعتراف قلبيّ بعناصر القاعدة الإيمانيّة في الإسلام ، وليس مجرّد علم بهذه العناصر ، فالعلم غير المصحوب بتصديق إراديّ في القلب ليس إيمانا ، بل قد يكون مصحوبا بجحود ، وهو من أشدّ دركات الكفر .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 696 | عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني