تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 572

مساهمون:

ص٥٧٢

تمهيد :

إذ جاء في الفصل الأوّل من هذا الدّرس الثّاني ، عرض لقطات من مشاهد يوم الدّين المتعلّقة بالكفرة المجرمين ، كان من الحكمة التربويّة الملتزمة في القرآن ، عرض لقطات من مشاهد يوم الدّين المتعلّقة بالمؤمنين المسلمين المتّقين ، فجاء في هذا الفصل الثاني عرض هذه اللّقطات ، وبينها وبين اللّقطات الموزّعات في القرآن تكامل ، يكشفه حسن التّدبّر في دراسات متأنيّات شاملات .

التدبّر التحليلي :

* قول اللّه تعالى : *
إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
( 40 ) وفي القراءة الأخرى [ المخلصين ] بكسر اللّام ، أي : أخلصوا للّه إيمانهم وإسلامهم وعباداتهم ، فجعلهم اللّه من المخلصين عنده ، ومن أهل ولايته الّذين يتولّاهم بعنايته . أي : لكن لا يقتصر ثواب عباد اللّه المخلصين المخلصين على ما كانوا يعملون في رحلة امتحانهم ، بل يضاعف اللّه ثوابهم بفضله أضعافا كثيرة جدّا ، كما جاء بيانه مفصّلا في نصوص كثيرة من القرآن والسّنّة ، على أنّ مجازاتهم بدخول جنّات النّعيم هو من محض فضل اللّه عليهم . المخلص : هو من أخلص عمله ونيّته من الشّوائب ، وجعل قصده ابتغاء مرضاة اللّه عزّ وجلّ ، مع التزامه بما شرع اللّه وحكم . المخلص : هو المختار ، وهو المصفّى المنقّى من الشّوائب ، والمراد الّذي جعله اللّه من المقبولين عنده ، لإيمانه وإسلامه وصدقه في ابتغاء مرضاته . * قول اللّه تعالى مبيّنا بعض ثواب « المخلصين المخلصين » في جنّات النّعيم :