[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 98 إلى 99 ]
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ( 98 ) وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 99 )
القراءات :
( 95 ) * قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وشعبة . [ الميت ] بإسكان الياء في الموضعين .
وقرأهما باقي القرّاء العشرة : [ الميت ] بتشديد الياء المكسورة .
( 95 ) * قرأورش ، والسّوسي ، وأبو جعفر : [ توفكون ] بإبدال الهمزة واوا مدّيّة ، وهو من اللّهجات العربيّة .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ تؤفكون ] .
( 96 ) * قرأعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ وجعل الليل ] بالفعل الماضي ونصب اللّيل .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ وجاعل الليل ] باسم الفاعل وجرّ اللّيل .
( 98 ) * قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وروح : [ فمستقر ] بكسر القاف ، اسم فاعل من فعل « استقرّ » .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ فمستقر ] اسم مكان .
( 99 ) * قرأحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ إلى ثمره ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ إلى ثمره ] .
« ثمر » و « ثمر » جمع « ثمرة » فالمعنى واحد .