وقرأهما باقي القرّاء العشرة بكسر الهمزتين .
وهي وجوه عربيّة جائزة .
( 55 ) * قرأ نافع وأبو جعفر : [ ولتستبين سبيل المجرمين ] بنصب لفظه « سبيل » أي : يا أيّها المتلقّي المستجيب .
وقرأهما شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ وليستبين سبيل المجرمين ] بياء المضارعة ، وبرفع لفظة « سبيل » .
وقرأهما باقي القرّاء العشرة : [ ولتستبين سبيل المجرمين ] بتاء المضارعة ، وبرفع لفظه : « سبيل » .
( 57 ) * قرأ نافع وابن كثير ، وعاصم ، وأبو جعفر : [ يقص الحق ] : أي : يتتبّعه .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ يقض الحق ] من القضاء .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد .
تمهيد :
آيات هذا الدّرس من فروع السّاق الثاني من ساقي شجرة موضوع السّورة .
وفي هذه الآيات تعليم دعويّ من اللّه عزّ وجلّ لرسوله صلّى اللّه عليه وسلّم ، ويلحق به حملة رسالته من أمّته ، يستفيدون بالتفكّر ما يلائم أحوالهم الدّعويّة من دلالاتها .
وفيها تربية للرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم فلكلّ داع إلى اللّه من أمّته ، أن لا يطرد المؤمنين المسلمين ، مهما كانت أحوالهم الاجتماعيّة متدنيّة ، استجابة لكبراء قومه وطمعا في أن يؤمنوا ويسلموا ويعملوا صالحا ، فإذا طردهم