شيء لهم ، إذ اختاروا لأنفسهم سلوك الطّريق الموصل حتما إلى الخلود في عذاب النّار ، بكفرهم وتكذيبهم بيوم الدّين .
والمراد :
بِلِقاءِ اللَّهِ
لقاؤه لسؤالهم عمّا قدّموا في رحلة امتحانهم ، ولمحاسبتهم ، وللحكم عليهم ، والأمر بنفيذ جزائهم ، بعد بعثهم للحياة الأخرى ، وهذا أمر كانوا يكذّبون به وهم في حياة الامتحان .
*
حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً :
« حتّى » هنا حرف ابتداء لا عمل له ، وليس فيه الدّلالة على الغاية .
السَّاعَةُ :
يمكن حمل لفظ « السّاعة » هنا على ساعة موت كلّ واحد منم ، وعلى ساعة إنهاء ظروف الحياة الدّنيا ، وعلى ساعة البعث للحياة الأخرى من الأجداث .
بَغْتَةً :
أي : فجأة فهي باغتة لهم . ولفظ « بغتة » هنا مصدر في موضع الحال ، أي : جاءتهم الساعة مباغتة لهم .
قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها :
فعل : « قالوا » جواب الشّرط في :
إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ .
*
يا حَسْرَتَنا
عبارة نداء حسرة وندم ، يقولها كلّ واحد منهم .
وهي تعبّر عن النّدم والتّحسّر والتّفجّع . وحرف النّداء « يا » يدلّ على شدّة اندفاع مشاعرهم لإيصال تحسّرهم لمن يمكن أن يرحمهم ويعطف عليهم .
*
عَلى ما فَرَّطْنا فِيها :
أي : على ما قصّرنا وضيّعنا وتركنا في الحياة الدّنيا ، ممّا هو سبب نجاتنا وسعادتنا الأبديّة يوم الدين .
يقال لغة : « فرّط الشيء » و « فرّط فيه » أي : قصّر فيه وضيّعه حتّى فات .