فالسّميع العليم البصير العزيز الرّحيم ، لن يتخلّى عن نصرة من يتوكّل عليه من عباده ، فكيف به إذا كان رسولا من رسله المصطفين الأخيار ، ثم كيف به إذا كان سيّد المرسلين .
قول اللّه عزّ وجلّ :
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ ( 221 ) تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ( 222 ) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ
( 223 ) :
في هذه الآيات عود للحديث عن الشياطين الوارد قبل ثماني آيات ، على طريقة القرآن في المراوحة ، ونقل الطّاعم من مائدته عن لون من ألوانها إلى غيره ، والعودة به إليه ، لما في هذا من تجديد نشاط الذّهن لتناول المعارف والبيانات الّتي اشتمل عليها .
سبق أن جاء في الآيات من ( 210 - 212 ) قول اللّه عزّ وجلّ بشأن القرآن :
وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ ( 210 ) وَما يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ ( 211 ) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
( 212 ) .
أمّا الآيات من ( 221 - 223 ) فالحديث فيها يتعلّق بالكهّان الّذين تتنزّل عليهم الشياطين ، لبيان الفارق العظيم بين من تتنزّل عليهم الشّياطين ، وبين رسل اللّه الّذين يتنزّل عليهم الوحي من لدن ربّ العالمين ، ومنهم رسوله العظيم محمّد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
إنّ الفارق بينهما كالفارق ما بين العرش وبين مساكن الشياطين في الأرض .
فالرّسول الّذي يتنزّل عليه الوحي بآيات من عند اللّه ، طاهر القلب ، طاهر النّفس ، ذو خلق عظيم ، واستقامة بحزم وعزم على فضائل السّلوك ،