القراءات :
( 130 ) قرأ شعبة ، والكسائي : [ لعلّك ترضى ] ببناء فعل « ترضى » لما لم يسمّ فاعله ، أي : ليرضيك ربّك .
وقرأ باقي القرّاء العشرة :
[ لَعَلَّكَ تَرْضى ]
ببناء فعل « ترضى » للمعلوم .
وبين القراءتين تكامل في الأداء البياني ، أي : يرضيك ربّك بفيوض عطاءاته وإنعاماته ، فأنت ترضى .
( 131 ) قرأ يعقوب : [ زهرة ] بفتح الهاء .
وقرأ باقي القرّاء العشرة :
[ زَهْرَةَ ]
بإسكان الهاء .
والقراءتان وجهان عربيّان لنطق الكلمة .
( 132 ) قرأ ورش ، والسّوسي : [ وامر ] بقلب الهمزة ألفا . وكذلك حمزة في حالة الوقف .
وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ وَأْمُرْ ]
بتحقيق الهمزة ساكنة . والقراءتان وجهان عربيّان لنطق الكلمة .
( 133 ) قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وحفص ، وابن جمّاز ، وروح :
[ أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ ]
بكسر هاء الضمير ، وبتاء المضارعة .