ديدگاه حلبى
حلبى نويسنده كتاب السيره نيز به اين موضوع پرداخته است . وى به سستى پايههاى اين جمع توجّه كرده و با تفسيرها و تغييراتى آن را نقل كرده و مىگويد :
برخى از عالمان اين دو قصّه را به اين صورت جمع كردهاند كه قصّه على كرّم اللَّه وجهه پيش از زمانى بوده است كه خانههاى مردم دو در داشتند كه يكى به سمت مسجد و ديگرى به بيرون آن باز مىشد ، فقط خانه على كرّم اللَّه وجهه بود كه جز يك در نداشت كه آن هم به مسجد باز مىشد . خانهء او درِ ديگرى به خارج نداشت .
پيامبر صلى اللَّه عليه وآله دستور داد درهايى كه به سمت مسجد باز مىشدند ، بسته شوند ؛ يعنى ورودى درها جز درِ خانه على كرّم اللَّه وجهه باريكتر شده و به دريچه تبديل گردند ؛ زيرا خانهء على فقط يك در داشت و چنانچه گذشت او جز از آن در ، راهى به بيرون نداشت ؛ از اين رو پيامبر صلى اللَّه عليه وآله دستور نداد كه درِ خانهء على دريچه شود .
بعد از اين امر پيامبر دستور داد همه دريچهها جز دريچه خانه ابوبكر بسته شوند . بعضى گفتهاند : پيامبر به بسته شدن دريچه خانه على كرّم اللَّه وجهه دستور داد ؛ ولى چنين ادّعايى قابل انديشه و تأمّل است ؛ زيرا كه روشن شد كه خانهء على كرّم اللَّه وجهه فقط يك در داشت . پس