اين وجوب اطاعت مطلق از آثار خلافت نخواهد بود و چون امير مؤمنان على عليه السلام پيامبر نيست نمىتوان آن اثر را برايش اثبات كرد .
در پاسخ مىگوييم : اين گمان ، توهّم باطل و نادرست است ، گرچه برخى از دانشمندان اهل تسنّن آن را در كتابهاى خود نوشتهاند .
توضيح مطلب اين كه اگر وجوب اطاعت بىقيد و شرط از آثار نبوّت باشد ، نه از آثار خلافت ؛ بنا بر اين ، اطاعت از سه خليفه نخستين نيز واجب نخواهد بود ؛ زيرا آنان پيامبر نبودند . و اطاعت از امير مؤمنان على عليه السلام ، همو كه او را خليفه چهارم مىدانند لازم نخواهد بود ؛ چرا كه آن حضرت پيامبر نيست ، بلكه فقط جانشين پيامبر است .
بنا بر اين وجوب اطاعت از هارون به جهت جانشينى او از حضرت موسى عليه السلام بوده ، نه به خاطر پيامبرى او ؛ از اين رو اطاعت مطلق و بىچون و چرا از حضرت على عليه السلام به حكم حديث منزلت و جانشينى پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله واجب خواهد بود ، در نتيجه مناقشه و اشكال مردود و باطل است .
حديث منزلت و ديدگاه علماى اهل تسنّن
در كتابهايى كه در اين زمينه نوشته شده علما و دانشمندان اهل تسنّن تصريح كردهاند كه اين حديث ، بر امامت و خلافت حضرت على عليه السلام دلالت مىكند .