و از ابوعبداللَّه حاكم ، از أصمّ ، از احمد بن عبدالجبار ، از يونس بن بكير ، از سلمة بن يوشع ، از پدرش ، از جدش روايت شده است كه يونس - كه نصرانى بود و مسلمان شد - گفت : « همانا رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم براى اهل نجران نوشت . . . .
فرداى آن روز رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم صبح كرد و در حالى كه حسن و حسين در زير عباى كركى بودند ، براى ملاعنه آمدند و فاطمه عليها السلام پشت سر آنها راه مىرفت و اين در حالى بود كه در آن هنگام پيامبر چند زن داشت » .
ابن كثير نيز در « البداية والنهاية » ، « تفسير » و « سيره » خود ، نام اميرالمؤمنين عليه السلام را حذف كرده است . « 1 »
شعبى و چگونگى نقل داستان مباهله از وى
جريان مباهله به صورتهاى زير از شعبى نقل شده است :
يكم : در روايتى كه شعبى از جابر بن عبداللَّه نقل مىكند ، به نزول آيهء مباهله دربارهء اميرالمؤمنين عليه السلام ، حضرت فاطمهء زهرا عليها السلام ، امام مجتبى عليه السلام و حضرت سيدالشهداء عليهم السلام تصريح شده است .
دوم : در روايتى كه برخى از اهل تسنّن - از جمله سيوطى - از شعبى نقل مىكنند ، نام حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام حذف شده است . « 2 » اين روايت را ابن حميد ، از جرير ، از مغيره ، از شعبى نقل مىكند . طبرى پس از ذكر اين خبر « 3 » مىنويسد :
هامش
( 1 ) . البداية والنهاية : 5 / 64 . تفسير ابن كثير : 1 / 377 - 378 ؛ السيرة النبوية ( ابن كثير ) : 4 / 101 - 103 ؛ همچنين ر . ك : تفسير الآلوسي : 3 / 186 ؛ الدرّ المنثور : 2 / 38 ؛ العجاب في بيان الأسباب : 2 / 658 ؛ إمتاع الأسماع : 14 / 67 - 69 ؛ در تمامى اين منابع ، اين حديث از كتاب « دلائل النبوة » بيهقى با همين سند روايت شده است .
( 2 ) . الدرّ المنثور : 2 / 39 .
( 3 ) . تفسير الطبري : 3 / 401 .