حدّثنا ابن حميد . قال : ثنا جرير ، قال : فقلت للمغيرة : « إنّ الناس يروون في حديث أهل نجران أنّ عليّاً كان معهم » !
فقال : « أمّا الشعبي فلم يذكره ، فلا أدري لسوء رأي بني أمية في عليّ أو لم يكن في الحديث » ؛ « 1 »
ابن حميد ، از جرير نقل مىكند كه به مغيره گفتم : « مردم در حديث اهل نجران روايت مىكنند كه على عليه السلام نيز همراه ( پيامبر ، حضرت فاطمه زهرا وحسنين عليهم السلام ) بوده است ! » .
مغيره گفت : « شعبى نام اميرالمؤمنين عليه السلام را ذكر نكرده است ، امّا نمىدانم اين به خاطر نظر منفى بنواميه دربارهء على است ، يا اينكه نام او در حديث نيست » .
سوم : در روايت ديگرى كه از شعبى نقل مىشود ، نام اميرالمؤمنين عليه السلام حذف شده و به جاى آن عبارت « وناس من اصحابه » اضافه شده است . در ادامه به اينگونه از تصرفات مىپردازيم .
حذف نام اميرالمؤمنين و اضافه كردن « وناس من اصحابه »
اين تحريف تنها در روايتى كه ابن شبّه از شعبى نقل مىكند صورت گرفته است . ابن شبه نميرى در تاريخ المدينة مىنويسد :
حدّثنا أبو الوليد أحمد بن عبدالرحمن القرشي ، قال : حدّثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد الفزاري ، عن عطاء بن السائب ، عن الشعبي ، قال : قدم وفد نجران ، فقالوا لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم :
« أخبرنا عن عيسى . . . » قال : فأصبح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم
هامش
( 1 ) . همان : 3 / 407 .