باورند كه همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم از اهل بيت نيستند .
« تلقّف » تعبيرى است كه به جهت توهين و بى احترامى به كار مىرود و اين سنىّ متعصب اين گونه بغض خويش را آشكار ساخته و در مقابل ارادهء خداوند تكبّر ورزيده است . وى مصداق اين آيه است كه خداوند دربارهء منافقان مىفرمايد :
« قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ » . « 1 »
زيرا اين ارادهء خداست كه آيهء تطهير اختصاص به عترت داشته باشد و حديث كساء تبيين كلام پروردگار از جانب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم است . بنابراين شيعه هرگز چيزى را به نفع خود مصادره نمىكند ، بلكه همواره در پى حقيقت است و براى روشن ساختن حقايق در برابر منكران و مخالفان به منابع و مصادر خود آنان استناد و استدلال مىكند و جز قرآن ، سنّت و عقل مستمسك ديگرى ندارد ، بلكه اين منافقان هستند كه براساس هواى نفس به تأويل قرآن پرداخته و روايات رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم را نمىپذيرند و به انكار سنّت مىپردازند و على رغم احاديث فراوانى كه از حيث سند صحيح و معتبر و از حيث دلالت روشن هستند ، به لغت ، سياق و غير آن استناد مىكنند . « يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ » . « 2 »
دلالت آيهء تطهير بر عصمت
روشن شد كه آيهء تطهير بر افضليت اميرمؤمنان على عليه السلام دلالت دارد و استدلال به آن براى اثبات خلافت بلافصل حضرتش تمام است . افزون بر آن ، اين آيه به روشنى بيانگر عصمت اهل بيت عليهم السلام است . اين مدّعا به سادگى با بررسى الفاظ آيه ثابت مىشود . خداى تعالى مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . سوره آل عمران : آيه 119 .
( 2 ) . سوره صف : آيه 8 .