اينكه چهار حمّال سودانى را استخدام كردند تا جنازهء وى را بردارند و دفن كنند . « 1 » داورى دربارهء شأن نزول آيهء تطهير را به وجدانهاى بيدار اهل انصاف وا مىگذاريم تا خود قضاوت كنند كه آيا قول عكرمهء كذّاب توان معارضه و مقابله با شانزده حديث صحيح السند را دارد يا خير ؟
طبرى اين قول را - كه آيه دربارهء همسران رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله وسلّم نازل شده است - به احدى جز عكرمه نسبت نداده است .
سيوطى مىنويسد :
وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن عكرمة في قوله « إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ » قال : ليس بالذي تذهبون إليه ، إنما هو نساء النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ؛ « 2 » ابن جرير و ابن مردويه از عكرمه نقل مىكنند كه درباره آيه تطهير گويد :
حقيقت آن نيست كه شما مىگوييد [ مصداق اهل بيت پيامبر خدا ، على ، فاطمه و حسنين صلوات اللَّه عليهم هستند ] . همانا مصداق اهل بيت همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم هستند .
ظهور اين عبارت در اين است كه به غير از عكرمه ، همگان حضرت اميرالمؤمنين ، حضرت صديقه طاهره ، حضرت امام مجتبى و حضرت سيد الشهداء عليهم السلام را مصداق اهل بيت دانستهاند و عكرمه به تنهايى در مقابل همگان مدّعى بوده است كه مصداق اهل بيت همسران پيامبرند .
هامش
( 1 ) . ر . ك : ميزان الإعتدال : 3 / 96 ؛ تهذيب الكمال : 20 / 290 ؛ الكامل في الضعفاء الرجال : 5 / 267 ؛ تاريخ مدينة دمشق : 41 / 122 ؛ سير أعلام النبلاء : 5 / 33 ؛ تهذيب التهذيب : 7 / 240 .
( 2 ) . الدرّ المنثور : 5 / 198 . همچنين ر . ك : تفسير الآلوسي : 22 / 13 .