و در العبر فى خبر من غبر نيز آمده است :
وفيها محمّد بن السائب أبونضر الكلبي الكوفي صاحب التفسير والأخبار والأنساب . أجمعوا على تركه وقد اتّهم بالكذب والرفض ؛ « 1 »
در سند اين روايت ابونضر محمّدبن سائب كلبى كوفى صاحب تفسير ، اخبار و انساب وجود دارد . بر ترك او اجماع كردهاند و به تحقيق متّهم به دروغگويى و رفض ( تشيع ) است .
فخر رازى نيز دربارهء او مىنويسد :
عبدالرحمن قال : سألت أبي عن محمّد بن سائب الكلبي فقال : « الناس مجتمعون على ترك حديثه » ؛ « 2 »
عبدالرحمن گويد : از پدرم دربارهء محمّد بن سائب كلبى پرسيدم . وى در جواب گفت :
« مردم بر ترك حديث او اجتماع كردهاند » .
اما ادعاى اجماع بر ترك كلبى صحيح نيست ، زيرا به گفتهء ابن حجر بسيارى از ثقات از او حديث نقل كردهاند و از تفسير وى رضايت دارند .
ابن حجر در تهذيب التهذيب مىنويسد :
هو معروف بالتفسير وليس لأحد أطول من تفسيره ، وحدّث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير ، وأمّا في الحديث ففيه مناكير ؛ « 3 »
او به تفسير معروف است و كتاب تفسير هيچ كس طولانىتر از كتاب تفسير او نيست و افراد ثقهاى از او حديث نقل كرده و در تفسير از او رضايت دارند ؛ اما دربارهء حديث در او سخنانى است كه مورد انكار علماء و غير قابل قبول است .
هامش
( 1 ) . العبر في خبر من غبر : 1 / 158 .
( 2 ) . الجرح والتعديل : 7 / 271 / ش 1478 .
( 3 ) . تهذيب التهذيب : 9 / 158 ، ذيل شماره 268 .