وكان علي عليه السلام يقنت في صلاة الفجر وفي صلاة المغرب ويلعن معاوية ، وعمراً . . . وأبا موسى الأشعري و . . . ؛ « 1 »
و اميرالمؤمنين عليه السلام در قنوت نماز صبح و نماز مغرب معاويه ، عمرو . . . و أبوموسى اشعرى را لعن مىكرد .
ج ) عبداللَّه بن زبير
در مورد عبداللَّه بن زبير همين كافى است كه اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود :
مازال الزبير منّا أهل البيت حتى نشأ ابنه المشئوم عبداللَّه ؛ « 2 »
زبير همواره از ما اهل بيت بود تا اين كه فرزند شؤم او عبداللَّه به دنيا آمد .
ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه فقط در يك مورد حديث را به صورت كامل آورده است . وى در ذيل اين حديث به تحريف عالمان سنّى در اين حديث اشاره مىكند و مىنويسد : ابن عبدالبر در كتاب الاستيعاب حديث را ذكر مىكند و لفظ « مشئوم » را نمىآورد . با اين حال خود وى نيز در موارد ديگر اين حديث را نقل و لفظ « مشئوم » را حذف كرده است ، « 3 » البته اين تحريف اختصاص به ابن عبدالبر ندارد ، ابن ابى شيبه در مصنف و ابن اثير در اسد الغابة اين حديث را با حذف لفظ « مشئوم » نقل كردهاند . « 4 »
مشئوم از « شؤم » به معناى بد يُمن و بد قدم است . مراد اميرالمؤمنين عليه السلام آنست كه عبداللَّه بد قدم بود و موجب گمراهى پدرش شد . زبير در ماجراى سقيفه همراه اميرالمؤمنين عليه السلام و در خانه ايشان بود . او حاضر به بيعت با ابوبكر نشد و با
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة : 4 / 79 ، 2 / 260 ، ر . ك : كنز العمال : 8 / 79 حديث 21971 .
( 2 ) . نهج البلاغة : 555 ، كلمات قصار : 453 ، شرح نهج البلاغة : 20 / 102 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغة : 1 / 22 - 23 ، 2 / 167 ، 4 / 79 .
( 4 ) . مصنف ابن ابى شيبة : 11 / 130 حديث 31304 ، الاستيعاب : 3 / 906 ، اسد الغابة : 3 / 139 ، تاريخ دمشق : 18 / 404 .