قوله :
نعم ، ربما يستعمل في كلمات بعضهم في نقل غيرها ، بل يظهر ذلك من كثير من الأخبار . . . والظاهر أنها مسامحة في التعبير ، كما أنّ لفظة الإجارة تستعمل عرفاً في نقل بعض الأعيان كالثمرة على الشجرة .
أقول :
من أخبار استعمال البيع في نقل غير الأعيان :
أمّا الأخبار ، فهذه نصوص جملةٍ منها :
فممّا ورد في بيع خدمة المدبّر :
1 - السّكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه . . . عن علي عليه السّلام : « باع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم خدمة المدبّر ولم يبع رقبته » « 1 » .
2 - أبو مريم عن أبي عبداللَّه عليه السّلام : « عن رجل يعتق جاريته عن دبر ، أيطؤها إنْ شاء أو ينكحها أو يبيع خدمتها حياته ؟ فقال عليه السلام : أيّ ذلك شاء فعل » « 2 » .
3 - « عن رجلٍ أعتق جارية له عن دبر في حياته . فقال عليه السّلام : إنْ أراد بيعها باع خدمتها في حياته ، فإذا مات أُعتقت . . . » « 3 » .
شرح
والتحقيق في الجواب : إن الكسر المشاع موجود خارجي بالوجود العرفي ، ولا مانع من تعلّق الملكيّة به ، وكذا الكلام في الكسر المعيّن .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 23 / 120 ، الباب 3 من أبواب التدبير ، الرقم : 4 .
( 2 ) وسائل الشيعة 23 / 120 ، الرقم : 1 .
( 3 ) وسائل الشيعة 23 / 120 ، الرقم : 3 .