شاركه أمير المؤمنين عليه السّلام في رسالته ودعوته ، وعاضده في جميع المواقف وذبّ عنه ، ثم قام مقامه في حفظ الدين ونشر تعاليمه . . . وهكذا كان الأئمّة من بعده .
ولكنّ تحقّق الإرادة الإلهيّة وتنجّزها سيكون على يد المهدي ، وهو الإمام الثاني عشر من أئمّة أهل البيت الذي وعد اللَّه الذين آمنوا وعملوا الصّالحات بأنْ يستخلفنهم في عهده إذ قال :
« وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَني لايُشْرِكُونَ بي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ » « 1 » .
وعلى الجملة ، فإن الأئمّة الأطهار هم بقيّة اللَّه من أوصياء الأنبياء ، الذين أبقاهم على وجه الأرض وحكم أنْ تتحقّق على أيديهم الأغراض الإلهيّة التي لم تتحقّق من قبل ، فإنه بواسطتهم ستتمّ الهداية العامّة إلى اللَّه على وجه الكمال .
الإمامة باقية في عقب الحسين عليه السّلام
هذا ، ويجوز أنْ يكون « بقيّة اللَّه » إشارةً إلى قوله تعالى :
« وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ » « 2 » .
عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السّلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ :
« وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ » ، قال : « هي الإمامةُ ، جعلها اللَّه عزّ وجلّ في عَقِب
هامش
( 1 ) سورة النور ، الآية : 54 .
( 2 ) سورة الزخرف ، الآية : 28 .