الكريمة في سورةالحجّ
وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ
، يعني كلّ شيء له حريم وحرمة وعظمة عند الشارع يجب أن يراعى درجة الاحترام والتبجيل بحسب ما هو عندالشارع . . ولا ريب في أنّ حريم حرمات الله مختلف الدرجات . . وأنّها ليست علىدرجة واحدة ولا على وتيرة ثابتة . .
النقطة الثالثة : أنّ كلّ متعلَّق ينطبق على المصاديق على استواء . . مثل لفظةالإنسان ينطبق على كلّ أفراد البشر على حدّ سواء .
وهناك عنوان آخر - كالعَدد - ينطبق على الألف أشدّ من انطباقه علىالعشرة . . وهكذا باب الألوان : فالسَواد : ينطبق على السواد الشديد أشدّ منانطباقه على السواد المتوسّط أو الخفيف . . وهناك موارد أخرى عديدة مثلالشِدّة . . تنطبق على الأشدّ أقوى من انطباقها الأقل شدة . .
فالعناوين على نحوَين . . قِسم منها يسمّى متواطئ ، بشكل سواء : يطأ وطأة واحدة على كلّ مصاديقه . . وقسم تشكيكي أي : ينسبق الذهن إلى بعضمصاديقه قبل انسباقه إلى البعض الآخر ووجود الطبيعة في بعض الأفراد أشدّ أوأقوى أو أكثر من الأفراد الأخرى . .
فإذا أمر الشارع بطبيعة تشكيكيّة . . أو نهى عن طبيعة تشكيكيّة . . مثل : الأمر : ببرّ الوالدين ، أو بصلة الأرحام ، فإنّ صلة الرحم على درجات : درجة عليا ، ودرجة وسطى ، ودرجة دانية . . وكذلك الحال بالنسبة لبرّ الوالدين والعِشرة بالمعروف مع الزوجة . .
وهذه الظاهرة موجودة في القانون الوضعيّ أيضاً ، ولا تختصّ