المعني الصحيح لمفهوم الانتظار
68 . ينبغي أن يفهم المؤمن أنّه الان يعيش كفرد في مجتمع دولة الإمام عجل الله تعالى فرجه شريف الخفيّة ، فكيف يتعامل معها ؟ وكيف يبنيها ؟ وهذه النظرة هي شكل اخر غير التعبّد الدينيّ المحض وغير فكرة إسقاط الواجب الدينيّ التعبّدي بل بفكرة استثمار الواجب التعبّدي .
69 . عن أبي عبد الله عليه السلام : « يا عمّار ، الصدقة والله - في السرّ ( في دولة الباطل ) أفضل من الصدقة في العلانية ، وكذلك عبادتكم في السرّ مع إمامكم المستتر في دولة الباطل أفضل ، لخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة . . . . » « 1 »
70 . المنهج الصحيح الواقعي لقراءة أحداث مسرح الظهور ولعلامات الظهور ولشخصيات الظهور ، هو منهج ( الأمر بين الأمرين ) ، فلا تفويضيّة بجعل المحور هو العلامات ، أو بيد شخصيات مسرح الظهور ، ولا جبريّة مطلقة لا تري أهميّة لأيّ دور وشخصيّة في مسرح الظهور ، بل إنمّا أمر بين أمرين ، وذلك بالالتفات إلي المناهج الذي يتّبعها هؤلاء الثلاثة ( اليماني والخراساني والسفياني ) وغيرهم .
71 . لا جبر ولا حتمية مطلقة للأسباب الغيبيّة والإعجاز الغيبي والإدارة الغيبيّة بمعزل عن الأسباب الطبيعيّة في تعجيل الظهور ، كما أنّه لا تفويضيّة بجعل كلّ الأسباب بيد المؤمنين في إدارة وتنامي الحكومة الخفيّة للإمام عجل الله تعالى فرجه شريف .
72 . ما ذكرناه من منعج سوف يبطل منهج من يجعل العلامة بمثابة
هامش
( 1 ) الصدوق ، محمّد بن عليّ ، إكمال الدين : ص 646 .