العبادة فيها وإقامة الصَّلاة وكافة الممارسات الدينية كالشعائر وغيرها .
الثامنة عشر : بما أنَّ عمارة البيت الحرام متولّدة مِنْ وجوب زيارته فإنَّ تعاهد المساجد المُكرَّمة والمشاهد المُشرّفة تتولد منه ضرورة عمارتها ، بلْ أنَّ عَلَى الوالي إبجارهم إذا تركوا الحج ، ففي صحيح الفضلاء ، عَنْ أبي عبد الله ( ع ) قال : « لو أنَّ الناس أنْ تركوا زيارة النَّبي لكان عَلَى الوالي أنْ يجبرهم عَلَى ذلك ، أو عَلَى المقام عنده ، فإنْ لمْ يكن لهم أموال أنفقت عليهم مِنْ بيت مال المُسْلمين » « 1 » .
التاسعة عشر : قوله تعالى :
( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ )
« 2 » .
إنَّ هذهِ البيوت رفعها الله وأوجب بذلك عَلَى المؤمنين رفعها ، وأنْ يذكر فيها اسمه ، فهَذا تشعير لها لجعلها مشاعر مقدسة ، ثمَّ قَالَ بَعْدَ ذلك يسبّح له فيها ، أيّ التسبيح جاء بَعْدَ مفروغية رفعها ( تشعيرها وتقديسها ) ، وأنَّ لازم رفعها وتعظيمها القنوت والإخبات والضعة والتواضع فيها .
العشرون : كما في رواية عَنْ الحسن بن العباس بن الجريش عَنْ أبي جعفر الثّانِي ( ع ) في حديث طويل في شأن « إنّا أنزلناه » ، قَالَ ( ع ) : « ولا أعلم في هَذا الزمان جهاداً إلّا الحج والعمرة والجوار » « 3 » ومفادها تنزيل الجوار للمشاهد المُشرّفة منزل الجهاد .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب وجوب الحج : ب 5 ح 2 .
( 2 ) سورة النور : الآية 36 .
( 3 ) الكافي ج 194 : 1 ح 7 ؛ وسائل الشيعة ج 47 : 15 ب 12 ح 19957 .