ويتحقق فوات محل الجزء المنسي بأمور :
الأول : الدخول في الركن اللاحق كمن نسي قراءة الحمد أو بعضا منها أو السورة ، أو الترتيب بينهما أو سجدة واحدة أو تشهدا أو بعضه أو الترتيب بينهما ، والتفت بعد الوصول إلى حد الركوع فإنه يمضي في صلاته ، أما إذا التفت قبل الوصول إلى حد الركوع فإنه يرجع ويتدارك الجزء وما بعده على الترتيب ، وإن كان المنسي ركنا حتى دخل في ركن آخر بطلت صلاته ، وكذا من نسي تكبيرة الإحرام مطلقا كالسجدتين حتى ركع أو نسي الركوع حتى سجد السجدتين ، وإذا التفت قبل الدخول في الركن الآخر تدارك الركن المنسي وما بعده على الترتيب ، كما لو التفت قبل الوصول إلى حد الركوع نسيان السجدتين تداركهما وتجب عليه في بعض الفروض سجدتا السهو كما يأتي .
الثاني : الخروج من الصلاة فمن ترك السجدتين حتى سلم وأتى بما ينافي الصلاة عمدا أو سهوا بطلت صلاته ، وإن لم يأت به رجع وأتى بهما وتشهد وسلم ثم سجد سجدتي السهو للسلام الزائد . وكذلك على الأحوط - بل لا يخلو من وجه - من نسي إحداهما أو التشهد حتى سلم ولم يأت بالمنافي فإنه يرجع ويتدارك المنسي ويتم صلاته ويسجد سجدتي السهو ، والأولى كذلك لو نسي بعض التشهد ، وإذا ذكر ذلك بعد الإتيان بالمنافي صحت صلاته ومضى ، وعليه قضاء المنسي كما مرّ والإتيان بسجدتي السهو على ما يأتي .
الثالث : الخروج من الفعل الذي يجب فيه فعل ذلك المنسي ، كمن نسي الذكر أو الطمأنينة في الركوع أو السجود حتى رفع رأسه ، فإنه يمضي ، وكذا إذا نسي وضع بعض المساجد الستة في محله ، نعم إذا نسي القيام حال القراءة أو التسبيح وجب أن يتداركهما قائما إذا ذكر قبل الركوع .
منهاج الصالحين — صفحة 297
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٢٩٧