الحرف الذي بعدها الساكن مدغما في حرف آخر كما في ( ولا الضالين ) و ( يوادّون من حادّ اللّه ورسوله ) أو كان بعد إحداها همزة في كلمة واحدة مثل : جاء ، وجئ ، وسوء ، والقدر اللازم من المدّ هو ما يتوقف عليه أدنى إقامة وإبانة حروف الكلمة والنطق بها ويحسن الزائد بمقدار ألفين أو ثلاثة أو أربعة ألفات أي بمقدار ثمان حركات .
( مسألة 610 ) : ينبغي إدغام النون الساكنة أو التنوين إذا كان بعدها أحد حروف : يرملون ، كما في ( ولم يكن له ) و ( أشهد أن لا إله إلّا اللّه ) و ( اللهم صل على محمّد وآل محمد ) .
( مسألة 611 ) : ويجب إدغام لام التعريف إذا دخلت على الحروف الشمسية كالتاء والثاء والدال ، والذال ، والراء ، والسين ، والشين ، والصاد ، والضاد ، والطاء ، والظاء ، واللام ، والنون ، كما في اللّه والرحمن والرحيم والدين والصراط والذين والضالين والصمد ، وإظهارها في الحروف القمرية كبقية الحروف كما في الحمد والعالمين والمستقيم .
( مسألة 612 ) : يجب الإدغام في الحرفين المثلين إذا اجتمعا في كلمة واحدة وكان الأول ساكنا مثل : مدّ ، ردّ ، عمّ ، ولا يجب في ما اجتمع فيه المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا مثل : اذهب بكتابي ، ويدرككم ، وإن كان أفضل وأحوط .
( مسألة 613 ) : تجوز قراءة مالك يوم الدين ، وملك يوم الدين ، ويجوز في الصراط بالصاد والسين ، ويجوز في كفوا ، أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة أو الواو والأولى في هذه الصور بحسب الترتيب .
( مسألة 614 ) : إذا لم يقف على أحد في ( قل هو اللّه أحد ) ووصله ب - ( اللّه
منهاج الصالحين — صفحة 222
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٢٢٢