براى تفقه ندارند ، و برخى به عكس ، در صدد تفقهاند ، و برخى هم در اين ميان بين هر دو كار را جمع كردهاند و ما براى هر يك از اين سه دسته ، كتابهايى نوشته تا هر كدام بدان مراجعه كرده و خواستهء خود را از آن برگيرند . » . تاآخر كلام شيخ طوسى رحمه الله
هامش
- و سلسلهء آل بويه در بغداد به كلى منقرض گشت . از آن روز ، سختگيرى نسبت به شيعيان رو به فزونى نهاد ؛ زيرا دولت و ملت ، خود را از قيد تسلط دودمان آل بويه آزاد ديدند و موقعيت را براى خالى كردن عقدههاى خود نسبت به شيعه و نفوذ علما و دانشمندان آنها در نيم قرن گذشته ، غنيمت شمردند .
با ورود طغرل سلجوقى ، شيعيان « محلهء كرخ » از گفتن « حى على خير العمل » در اذان ممنوع شدند ، و مأمور گشتند كه به جاى آن به شيوهء اهل تسنن « الصلاة خير من النوم » بگويند ! به علاوه تمام شعارها و كتيبههايى كه شيعيان بر ديوارها و دروازههاى كرخ نوشته بودند ؛ مانند محمد و على خير البشر را محو كردند . سپس مداحان اهل تسنن ، وارد كرخ شدند و با صداى بلند اشعارى در مدح خلفا قرائت نمودند . به امر ابن سلمه ، رئيس الرؤسا ، ابو عبداللَّه جلاب ( گلاب ) رئيس بزازهاى كرخ را به جرم غلو در تشيع به قتل رساندند و بر درِ مغازهاش به دار آويختند . شيخ طوسى رحمه الله نيز پنهان شد و خانهاش غارت گرديد . در ماه صفر سال 449 چند بار كتابهاى شيخ الطائفه رحمه الله را جلوى مسجد نصر آوردند و در ملا عام آتش زدند و شيخ نيز چند نوبت پنهان گرديد . چگونگى سوزاندن كتب شيخ رحمه الله و فرار وى و غارت خانهاش بدين قرار بوده است كه در حمله به محلهء كرخ ، خانهء شيخ رحمه الله نيز كه رئيس شيعيان بود ، مورد حمله قرار گرفت . شيخ پنهان گرديد . چون دسترسى به وى پيدا نكردند كليهء موجودى خانهاش را غارت نمودند ، سپس كتابها و كرسى تدريس او را به محلهء كرخ آورده و سه پرچم سفيد را كه در قديم شيعيان هنگام زيارت مولاى متقيان ، على بن ابى طالب عليه السلام با خود حمل مىكردند ، روى آنها نهاده و همه را طعمهء حريق ساختند .
سال بعد كه بساسيرى قدرت بيشترى يافت ، شيعيان نيز فرصت يافتند و انتقام خود را از مخالفان در حمله به كرخ ، آتش زدن و غارت خانهها و مغازههاى خود گرفتند . اما ديرى نپائيد كه طغرل سلجوقى مجدداً به بغداد بازگشت و بساسيرى فرار كرد و بعد كشته شد و بغداد به تصرف طرفداران خلافت عباسى درآمد . حملهء عمومى به محلهء كرخ ، از سر گرفته شد . بسيارى -