يكون على يقين منهما " ( 1 ) فإنه لا يخفى أن هذه العلة تحصل مع البناء على الأقل
لتيقن تحقق الأولتين معه إنما يطرأ معه احتمال الزيادة ، فلولا أن البناء على
الأقل الموجب لحدوث احتمال الزيادة مبطل ، لم يكن وجه لتعليل إيجاب الإعادة
بتحصيل اليقين بالأوليين ، فحكمه عليه السلام بوجوب الإعادة إنما هو لعدم إمكان
إعمال العلاج المقرر لاستلزامه الامضاء في الصلاة شاكا في تحقق الأوليين .
ثم أن الوجهين المتقدمين من البناء على الأقل ( 2 ) جاريان في غير
صور الشك المتقدمة من الصور الغير الداخلة تحت المنصوص عليها ، وقد
تعرضوا لها في الكتب المبسوطة .
هامش
( 1 ) الوسائل 5 : 299 الباب الأول من أبواب الخلل ، الحديث الأول .
( 2 ) كذا في النسختين ، فليتأمل .