( مسألة 21 ) إذا تعدّد السبب دفعة أو تدريجا تعدّد [ 1 ] وجوب الصلاة .
( مسألة 22 ) مع تعدّد ما عليه من سبب واحد لا يلزم التعيين [ 2 ] ، ومع تعدّد السبب نوعا كالكسوف والخسوف والزلزلة الأحوط التعيين ولو إجمالا .
شرح
تقضي صوم شهر رمضان » « 1 » . إلى غير ذلك وظاهر الماتن أنّ قضاءها صلاة الآيات احتياط وجوبي ولا وجه له إلّا دعوى أنّ ما دل على نفي قضاء الصلاة عنها منصرف إلى قضاء الصلاة اليومية التي تركتها أيام حيضها ولا تعمّ قضاء صلاة الآيات ، ولا يخفى أنّ دعوى الانصراف لا وجه لها .
إذا تعدد السبب تعدد وجوب الصلاة
[ 1 ] كما هو مقتضى تعدّد الموضوع الانحلالي ، وقد تقدّم أنّ كلا من الكسوف والخسوف والزلزلة موضوع لوجوب صلاة الآيات بنحو الانحلال ، وعليه فإن وقع الكسوفان في يوم واحد وجب لكل منها صلاة الآيات ، وكذا إذا وقع فيه الكسوف والزلزلة . وعلى الجملة ، إذا علّق التكليف بطبيعي الفعل على موضوع بنحو الانحلال والقضية الحقيقية فإن وجد من الموضوع المزبور المتعدد من الأفراد يترتب على حدوث كل منه تكليف مستقل بذلك الفعل ، وكذا فيما كان التكليف بذلك الفعل معلّقا على حدوث كل من الموضوعين من نوعين أو الموضوعات من أنواع بحيث يكون ظهور الخطاب الحدوث عند الحدوث ، والتداخل في التعدد من الوجوب يقتضي التعدد في الامتثال وخلاف ذلك يحتاج إلى الدليل على التداخل . [ 2 ] لا يخفى أنّ صلاة الآيات وإن كانت عنوانا قصديا إلّا أنّ كونها للكسوف أوهامش
( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 347 ، الباب 41 من أبواب الحيض ، الحديث 2 .