( مسألة 8 ) يجوز في القنوت الدعاء على العدوّ بغير ظلم وتسميته كما يجوز الدعاء لشخص خاص مع ذكر اسمه .
( مسألة 9 ) لا يجوز الدعاء لطلب الحرام .
( مسألة 10 ) يستحب إطالة القنوت خصوصا في صلاة الوتر ، فعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « أطولكم قنوتا في دار الدنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف » ، وفي بعض الروايات قال صلّى اللّه عليه وآله : « أطولكم قنوتا في الوتر في دار الدنيا . . . الخ » ، ويظهر من بعض الأخبار أنّ إطالة الدعاء في الصلاة أفضل من إطالة القراءة .
( مسألة 11 ) يستحب التكبير قبل القنوت ، ورفع اليدين حال التكبير ووضعهما ثم رفعهما حيال الوجه وبسطهما جاعلا باطنهما نحو السماء وظاهرهما نحو الأرض ، وأن يكونا منضمتين مضمومتي الأصابع إلّا الإبهامين ، وأن يكون نظره إلى كفّيه ، ويكره أن يجاوز بهما الرأس ، وكذا يكره أن يمرّ بهما على وجهه وصدره عند الوضع .
( مسألة 12 ) يستحب الجهر بالقنوت ، سواء كانت الصلاة جهرية أو إخفاتية ، وسواء كان إماما أو منفردا ، بل أو مأموما إذا لم يسمع الإمام صوته .
( مسألة 13 ) إذا نذر القنوت في كل صلاة أو صلاة خاصة وجب ، لكن لا تبطل الصلاة بتركه سهوا ، بل ولا بتركه عمدا أيضا على الأقوى .
( مسألة 14 ) لو نسي القنوت فإن تذكر قبل الوصول إلى حد الركوع قام وأتى به ، وإن تذكر بعد الدخول في الركوع قضاه بعد الرفع منه ، وكذا لو تذكر بعد الهوي
شرح
قال : قال : لا تقل في صلاة الجمعة في القنوت وسلام على المرسلين « 1 » . وإن كانت الرواية تعد مرفوعة .
هامش
( 1 ) مصباح المتهجّد : 367 ، الحديث 495 .