( مسألة 8 ) البسملة جزء من كلّ سورة [ 1 ] فيجب قراءتها عدا سورة براءة .
شرح
العزائم أربع :اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ،والنجم ، وتنزيل السجدة ، وحم السجدة « 1 » .
أوردها في الوسائل ناقلا عن الصدوق قدّس سرّه في الخصال عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن داود بن سرحان « 2 » .
ومن الظاهر أنّ ما ذكر الصدوق من أسانيده إلى رواة بدء الحديث بأسمائهم في الفقيه لا يعتبر إلّا بالإضافة إلى روايات الفقيه لا حتّى بالإضافة إلى تلك الرواة في كتبه الأخرى ولا يدري أنّ صاحب الوسائل قدّس سرّه لأي جهة لم يذكر في المقام سند الصدوق إلى أحمد بن محمّد مع كون المروي عنه من كتاب الخصال لا الفقيه .
البسملة جزء من كل سورة
[ 1 ] لا خلاف يعرف أو ينقل في كون البسملة جزءا من سورة الفاتحة وأنّه يجب قراءتها عند البدء بقراءة سورة الفاتحة في الصلاة . ودعوى الإجماع في كلمات الأصحاب كثيرة جدّا بحيث يظهر أنّ ما ذكر من المسلّمات ، ويدلّ على كونها جزءا يجب قراءتها روايات ؛ كصحيحة محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن السبع المثاني والقرآن العظيم أهي الفاتحة ؟ قال : نعم ، قلت : بسم اللّه الرحمن الرحيم من السبع ؟ قال : نعم ، هي أفضلهن « 3 » . وغيرها من الأخبار وفي رواية جواز ترك قراءة البسملة في قراءة الحمد من الركعةهامش
( 1 ) الخصال : 252 ، باب الأربع ، الحديث 124 .
( 2 ) وسائل الشيعة 6 : 241 ، الباب 42 من أبواب قراءة القرآن ، الحديث 7 .
( 3 ) وسائل الشيعة 6 : 57 ، الباب 11 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 2 .