شرح
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّأي في شهر ذي الحجة ، كما يدل على ذلك صحيحة رفاعة بن موسى قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المتمتع لا يجد الهدي ؟ قال : « يصوم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة » ، قلت : فإنه قدم يوم التروية ، قال : « يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق » قلت : لم يقم عليه جمّاله ؟ قال : « يصوم يوم الحصبة وبعده يومين » قال : قلت :
وما الحصبة ؟ قال : « يوم نفره » قلت : يصوم وهو مسافر ، قال : « نعم أليس يوم عرفة مسافرا إنا أهل بيت نقول ذلك لقول اللّه عزّ وجلّفَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّيقول في ذي الحجة » « 1 » ، ومقتضى ذيل هذه الصحيحة جواز الصوم ثلاثة أيام حتى من أول ذي الحجة بعد التلبس باحرام التمتع ، وما ذكر من قبل يوم التروية ويومها ويوم عرفة أو بعد صوم يوم الحصبة صوم يومين لتكون ثلاثة أيام متصلة ، ونحو ذلك على الأفضلية بحسب مراتبها ، ونحوها صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال : كنت قائما أصلي وأبو الحسن عليه السّلام قاعد قدّامي وأنا لا أعلم فجاءه عباد البصري فسلم ثم جلس فقال له : يا أبا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي ؟ فقال : « يصوم الأيام التي قال اللّه تعالى » قال : فجعلت سمعي إليهما فقال له عباد . وأي أيام هي ؟ قال : « قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة » قال : فان فاته ذلك ، قال : « يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال : فلا تقول ، كما قال عبد اللّه بن الحسن » قال : فأي شيء قال ؟ قال : « يصوم أيام التشريق ، قال : إن جعفرا كان يقول : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أمر بديلا ينادي : ان هذه أيام أكل وشرب فلا يصومن أحد » ، قال : يا أبا الحسن إن اللّه قال :فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ،قال : « كان جعفر يقول : ذو الحجة كلّه من اشهر الحج » « 2 » فإن
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 14 : 178 ، الباب 46 من أبواب الذبح ، الحديث 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة 14 : 192 ، الباب 51 من أبواب الذبح ، الحديث 4 .