شرح
جميل بن درّاج قال : حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة أربعة عشر شوطا ، فسألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن ذلك . فقال : « لا بأس سبعة لك وسبعة تطرح » « 1 » ، وصحيحة هشام بن سالم قال : سعيت بين الصفا والمروة أنا وعبيد اللّه بن راشد فقلت له : تحفظ عليّ فجعل يعدّ ذاهبا وجائيا شوطا واحدا فبلغ مثل ذلك فقلت له : كيف تعدّ ؟ قال : ذاهبا وجائيا شوطا واحدا فأتممنا أربعة عشر شوطا ، فذكرنا لأبي عبد اللّه عليه السّلام فقال : « قد زادوا على ما عليهم ليس عليهم شيء » « 2 » . ولا ينبغي التأمل في أنّ ظواهر هذه الأخبار بل ظاهر خصوص الأخيرة صورة الجهل بأن الطواف سبعة أشواط بحيث يكون الذهاب إلى المروة شوطا والإياب من المروة إلى الصفا شوطا آخر ، وقوله عليه السّلام « قد زادوا على ما عليهم ليس عليهم شيء » مقتضاه أن الزيادة في الأشواط مع الجهل لا يضرّ ، وعلى ذلك فيمكن حمل ما ورد في صحيحة معاوية بن عمار من أنّه « إن طاف بين الصفا والمروة ثمانية أشواط فليطرحها وليستأنف السعي » « 3 » ، على الاستحباب ، بأن يلتزم باستحباب الإعادة في فرض زيادة الطواف بشوط واحد أو أكثر بمعنى ان الشوط الزائد الأخير إن كان من الصفا إلى المروة يضيف إليه ستا حتى يكمل سبعة أشواط ويطرح ما سعى أولا .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 13 : 492 ، الباب 13 من أبواب السعي ، الحديث 5 .
( 2 ) وسائل الشيعة 13 : 488 ، الباب 11 من أبواب السعي ، الحديث 1 .
( 3 ) وسائل الشيعة 13 : 489 ، الباب 12 من أبواب السعي ، الحديث 1 .