القراءة في الأولتين ( 1 ) .
وكيف كان ، فالمسألة في غاية الإشكال والاحتياط فيها بالتزام
التسبيح لا ينبغي أن يترك على حال .
[ 18 و 19 ] شيخ الطائفة بإسناده الصحيح ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن
يقطين ، قال : " سألت أبا الحسن عليه السلام [ عن الرجل ] ( 2 ) يركع مع الإمام
يقتدي به ثم يرفع رأسه قبل الإمام ، قال : يعيد ركوعه معه " ( 3 ) .
وبإسناده الصحيح عن أحمد بن محمد أيضا ، عن الحسن بن محبوب ،
عن عبد الرحمن ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : " سألته عن الرجل يصلي
مع إمام يقتدي به ، فركع الإمام وسها الرجل وهو خلفه لم يركع حتى رفع
الإمام رأسه وانحط للسجود ، أيركع ثم يلحق بالإمام والقوم في سجودهم ،
أو كيف يصنع ؟ قال : يركع ثم ينحط ويتم صلاته معهم ولا شئ عليه " ( 4 ) .
لا خلاف ظاهرا في وجوب متابعة الإمام في الأفعال ( 5 ) ، واستدل عليه
هامش
( 1 ) في " ن " : الأوليين .
( 2 ) من المصدر .
( 3 ) التهذيب 3 : 277 ، الحديث 810 ، والوسائل 5 : 447 ، الباب 48 من أبواب صلاة
الجماعة ، الحديث 3 .
( 4 ) التهذيب 3 : 55 ، الحديث 188 ، والوسائل 5 : 34 ، الباب 17 من أبواب صلاة
الجمعة ، الحديث 4 ، و 464 ، الباب 64 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث الأول .
( 5 ) تعرض المؤلف لهذا البحث في الصفحة 375 و 485 .