الجلوس على الفراش المغصوب . بل الظاهر عدم بطلان الاعتكاف بمزاحمة من سبق إلى مكان في المسجد ، فإذا أزال المعتكف من سبق إلى المكان وجلس بدله لم يبطل اعتكافه ، وإن كان آثماً .
الفصل الثاني في حكم الاعتكاف
الاعتكاف مندوب في نفسه . وقد يجب بالعرض من نذر أو شبهه . فإذا شرع فيه المكلف وجب الاستمرار فيه واكماله إن كان واجباً معيّناً - كما لو نذر الاعتكاف في أيام خاصة - أو موسّعاً تضيّق وقته - كما لو نذر الاعتكاف في شهر فاعتكف في آخره - وإن كان واجباً موسعاً لم يتضيق وقته أو كان مندوباً جاز قطعه قبل إكمال يومين منه ، فإذا أكمل يومين وجب الثالث ، ولا يجوز فسخ الاعتكاف ، إلا أن يشترط عند عقد نيّة الاعتكاف أنه له فسخه والرجوع عنه متى شاء ، فله الفسخ حينئذٍ حتى بعد إكمال اليومين .
( مسألة 142 ) : الظاهر أن له اشتراط الرجوع والفسخ متى شاء وإن لم يكن له عذر أو حاجة .
( مسألة 143 ) : إذا شرط الرجوع لنفسه حين عقد نيّة الاعتكاف ، ثم أسقط شرطه لم يسقط ، وجاز الرجوع .
( مسألة 144 ) : يتأكد استحباب الاعتكاف في شهر رمضان ، وعن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : « اعتكاف عشر في شهر رمضان تعدل حجتين وعمرتين » ، وأفضله العشر الأواخر منه ، ففي الصحيح : « كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا كان العشر