[ تقسيمات الاستصحاب ]
ثم إن الاستصحاب ينقسم على أقسام كثيرة ( 1 ) :
فتارة من جهة الحال السابق أنه الوجود أو العدم ، وأنه ما ثبت من
الشرع أو العقل أو الحس ، وان ما ثبت من الشرع وضعي أو غيره ، وهل ( 2 )
يثبت بالاجماع أو غيره من الأدلة ؟
وتارة من جهة المزيل فقد يكون المزيل ثابتا ، بمعنى أنا نعلم أن له
مزيلا في نفس الامر من شأنه إزالته ، وهو قد يكون ماهيته معلومة لنا
ولكن وقع الشك في حصوله . وقد يكون معلوما ويحصل الشك في صدقه
على الشئ الأصل . وقد لا يكون لنا معلوما أصلا ونشك في حصوله ، أو في
صدقه على شئ حاصل . وقد لا يكون ثابتا ، بل نشك في أن الشئ الفلاني
هامش
( 1 ) راجع الصفحة : 45 .
( 2 ) في هامش " ط " : هل ( خ ل ) .