دون نظام واضح قاطع ، نهبة للمطامع ، وميداناً للتسابق والتناحر ؟ !
ولا سيما مع ما تظافر عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الإخبار بالفتن ، حتى قال فيما رواه حذيفة : لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال « 1 » .
كما استفاض عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الإخبار بولاية ولاة السوء على الأمة وظلمهم واستئثارهم وانتهاكهم الحرمات . فإن ذلك لا يتناسب مع إهماله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمر الولاية من دون أن يحدد ضوابطها الشرعية ، لتعرف الأمة الحق من الباطل ، والعدل من الجور .
وأطرف من ذلك أن يكتفي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في بيان نظام الحكم بقوله المشهور : الأئمة من قريش « 2 » ، من دون تحديد دقيق . ومن هي قريش ؟ أليس أكثرها قد دخل في الإسلام أخير ، حينما غلبوا على أمرهم ،
هامش
( 1 ) صحيح ابن حبان 15 : 218 باب إخباره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عما يكون في أمته من الفتن والحوادث : ذكر الإخبار عن العلامة التي بها يعرف نجاة المرء من فتنة الدجال ، واللفظ له . مجمع الزوائد 7 : 335 كتاب الفتن : باب فيما قبل الدجال ومن نجا منه نج . مسند أحمد 5 : 389 حديث حذيفة ابن اليمان عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . موارد الظمآن : . 468 مسند البزار 7 : 232 ، 233 فيما رواه طارق ابن شهاب عن حذيفة . كنز العمال 14 : 322 حديث : . 38812
( 2 ) السنن الكبرى للبيهقي 3 : 121 باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه ، 8 : 143 ، 144 كتاب قتال أهل البغي : جماع أبواب الرعاة : باب الأئمة من قريش . السنن الكبرى للنسائي 3 : 467 كتاب القضاء : الأئمة من قريش . الأحاديث المختارة 4 : 403 فيما رواه بكير بن وهب الجزري عن أنس ، 6 : 143 فيما رواه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن أنس . المستدرك على الصحيحين 4 : 85 كتاب معرفة الصحابة : ذكر فضائل القبائل . المصنف لابن أبي شيبة 6 : 402 ، 403 كتاب الفضائل : ما ذكر في فضل قريش . مسند أحمد 3 : 129 ، 183 في مسند أنس بن مالك ( رضي الله عنه ) ، 4 : 421 في أول مسند البصريين : حديث أبي برزة الأسلمي ( رضي الله عنه ) . المعجم الأوسط 4 : . 26 المعجم الصغير 1 : . 260 مسند الطيالسي 1 : 125 ، 284 . مسند أبي يعلى 6 : 321 فيما رواه سعد بن إبراهيم عن أنس ، 7 : 94 فيما رواه سهل أبو الأسود عن أنس . المعجم الكبير 1 : 252 ومما أسند أنس بن مالك ( رضي الله عنه ) . وغيرها من المصادر الكثيرة .