فقلت : وما يمنعك يا ابن النابغة أن تقبل من مولاك وسيد المسلمين بعد نبيهم ( صلى الله عليه ) مشورته . . . « 1 » .
فإن نعته لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) بذلك لا يناسب إلا ما عليه شيعته من تقديمه على من سبقه .
4 - وقد روى المؤرخون من أن زياداً عامل معاوية على الكوفة كتب إليه في تجريم حجر بن عدي وأصحابه : وزعم أن هذا الأمر لا يصلح إلا في آل أبي طالب « 2 » .
5 - ولما بعث عبد الله بن الزبير ابن مطيع والياً على الكوفة كان فيما قال : ولأتبعن سيرة عمر وعثمان .
فقال له السائب بن مالك : وأما سيرة عمر فأقل السيرتين ضرراً علين . لكن عليك بسيرة علي بن أبي طالب ، فإنا لا نرضى بما دونها « 3 » .
6 - ويقول بعض التوابين : وجاء حصين بن نمير ، وقد عبأ لن
هامش
( 1 ) وقعة صفين : . 543
( 2 ) تاريخ الطبري 3 : 226 في ذكر سبب مقتل حجر بن عدي من أحداث سنة 51 ه ، واللفظ له . الكامل في التاريخ 3 : 333 في ذكر مقتل حجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي وأصحابهما في أحداث سنة 51 ه . مقتل الشهيد عثمان 1 : 225 في ذكر مقتل عمرو بن الحمق الخزاعي ، ولكن بدل آل أبي طالب : آل علي بن أبي طالب .
( 3 ) أنساب الأشراف 6 : 383 أمر المختار بن أبي عبيد الثقفي وقصصه ، واللفظ له . تاريخالطبري 3 : 435 في أحداث سنة ست وستين : ذكر الخبر عن الكائن الذي كان فيها من الأمور الجليلة . الكامل في التاريخ 4 : 28 أحداث سنة ست وستين : ذكر وثوب المختار بالكوفة . جمهرة خطب العرب 2 : 76 - 77 خطبة عبد الله بن مطيع العدوي حين قدم الكوفة : رد السائب بن مالك الأشعري عليه . البداية والنهاية 8 : 264 في أحداث سنة ست وستين . الفتوح لابن أعثم المجلد الثالث : 249 ابتداء خروج المختار بن أبي عبيد وما كان منه ، لكن بُتِر قسم من كلام ابن مطيع مع تغيير في كلام السائب بن مالك .