لدفع هذه الشبهة عن هذه الدقيقة مع وضوح امرها عند التحقيق وثانيها منع قيام الشّهرة على العدم ان أريد الشّهرة على عدم الحجية في الواقع لعدم الدّليل عليه وفقدان الشاهد على هذه الدعوى
[ فيه الاستدلال بعدم حجيه الشهرة بأمور أخر ]
نعم ربّما يستدلّ « 1 » عليه بأمور أحدها انه لو كانت الشهرة عندهم حجة لاعتمدوا عليها في المسائل الشرعية ولذكروها من جملة الادلّة التي يتمسّكون بها على حكم والتالي باطل فانّا لم نجد منهم ذلك وثانيها انّها لو كانت حجّة لتصدّوا لاثبات حجّيتها وعقدوا له بابا كما في اثبات غيرها من المسائل الأصولية وذلك لكثرة تحقّقها وشدة الحاجة إليها والثاني باطل جدا وثالثها انّ أكثر المتقدمين كالسيّد المرتضى وابن زهرة وابن إدريس وابن البرّاج على عدم حجّية الظن في المسائل الشرعية ومن الظّاهر انّ هذا يستلزم عدم حجّية الشهرة لانّها لا تفيد الا الظن فيصحّ ادّعاء انّ أكثر المتقدّمين على عدم حجية الشّهرة وامّا المتأخرون فأكثرهم كالشهيد الثاني وابنيه صاحبي المدارك والمعالم والمقدّس الأردبيلي والفاضل الخراساني صاحب الذخيرة والفاضل البهائي وغيرهم على عدم حجية الشهرة كما يظهر من التتبّع في كلماتهم فإذا انضم هؤلاء إلى الذين تقدّم إليهم الإشارة صحّ ان يقال انّ المشهور عدم حجّية الشهرة رابعها ما ذكره بعض « 2 » الاعلام من انّ العلماء قديما وحديثا يطالبون بادلّة المشهورات أصولا وفروعا ويتوقفون عن الحكم بالمشهور عند عدم الظفر بالدّليل ولو كانت الشهرة حجّة لسقط الطلب وامتنع التوقّف لمقارنة الدليل ح للمدلول والمعلوم من حال الفقهاء والاصوليّين في جميع الأعصار خلاف ذلك وربّما يتفق لهم الاستدلال بالمشهور أو الأشهر مع وجود الحجّة من غيره كما اتفق للعلّامة ره في مسئلة تحديد الرّضاع بالعدد مع التّصريح بخلافه في موضع آخر وهو مبنى على التسامح بجعل المؤيّد دليلا ومثله كثير في كلام الفقهاء ومثله احتجاجهم في بعض المواضع بمجموع أمور لا يبلغ كل منها حدّ الحجّية ويشترط في هذا النوع إفادة المجموع للقطع الّا إذا كان في البعض اشعار من جهة اللفظ بناء على حجّية الاشعار إذا اعتضد بغيره وان لم يبلغ حدّ القطع وخامسها انّهم منعوا من كون الشهرة اجماعا ولو كانت حجة لم يكن لهذا المنع فائدة وسادسها انّ جماعة من المحققين العدول
هامش
( 1 ) المستدلّ هو السيّد السّند صاحب مفاتيح الأصول منه دام ظله
( 2 ) هو السيّد المؤيد بحر العلوم صاحب الدرّة المنظومة منه دام ظله