وانّما التّفكيك نقض للغرض * كالفصل بين عارض وذي العرض
وكلّ حادث بواقع يقع * بمقتضى ذا الجعل للأصل تبع
فالقول بامتناع وضع الجعل في * عقلىّ أو عادىّ امره كفى
نعم على إرادة الآثار * هنا يجئ منع الاعتبار
وفيه انّ الجعل في المقام * يتمّ بالفرض والالتزام
وليس شيء منهما بالبدع في * موارد الاحكام فالرّيب نفى
وبعد الامكان وقوعه يضح * بالأصل في المجاز وهو متّضح
مع انّ مورد النّزاع في المحلّ * ما ليس شرعيّا وبالشّرع اتّصل
فجعل الاستصحاب ترتيب الأثر * شرعا كفى والوسط فيه مغتفر
للصّدق في العرف ودعوى الواسطة * في واقع الامر هناك ساقطة
وجعله نحو عموم المنزلة * في الارتضاع غفلة مبتذلة
لأنّ ما نيط بنفس ما وقع * غير الّذى لواقع مثلا يقع
هذا وفي نصوص الاستصحاب * شهادة بفتح ذاك الباب
وفي خصوص الاشعثيّات ورد * نصّ لذاك القول خير مستند
وربّما يعضده ما قد صدر * في امر استبراء نوعي القذر
وقولهم بانّ شان من شرع * ليس بيان ما عن الشّرع انقطع
معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — صفحة منظومة تحقيق المطالب الأصولية 28
مساهمون: ميرزا محمد هاشم الموسوي الخونساري الأصفهاني
صمنظومة تحقيق المطالب الأصولية ٢٨