من غير فرق في الّذى عنه منع * للشّكّ في القدح فكلّ ممتنع
فالشّكّ في الحكم وفي الموضوع * بكلّ قسميه من الممنوع
والثّامن الثّبوت في الّذى استمرّ * إلى زمان غاية قد استترّ
وشكّ في وجود امر قادح * وعكسه لمعنى غير لائح
والنّفى في الغير وامّا التّاسع * فمقتضيه مقتض أو مانع
والخلف فيه باعتبار ظاهر * فالنّفى في الاوّل دون الآخر
وعاشر الأقوال تفصيل حصل * في الوضع والتّكليف في ذاك المحلّ
فقيل بالثّبوت في الوضع فقط * والنّفى في الغير الّذى به ارتبط
هذا وحقّ النّظر الجليل * نفى ثبوت القول بالتّفصيل
وانّه قول بالاطلاق ظهر * في صورة التّفصيل والأصل استتر
فمنه ما يعطى الثّبوت مطلقا * ومنه ما يقضى بنفي أطلقا
والوجه انّ ما بتفصيل يفي * عن موضع النّزاع بعضه نفى
وبعضه الآخر بعضه خرج * عنه فانزل من بالأقوال عرج
بل الّذى اقتضاه تدقيق النّظر * نفى النّزاع فهو منفىّ الأثر
وانما المنفيُّ عند من نفى * غير الذي أثبت من به وفى
والحقّ الحجّية في كلّ الصّور * وانّه أصل أصيل معتبر
لنا وجوه كلّها معتبرة * محصورة عدّتها في عشرة
أعظمها ما هو بالسّمع استند * فانّه الكافي ونعم المستند
عند المحقّقين من أولى النّظر * ومقتضى الآثار من أهل الخبر
لأنّه أصل أصيل قد ورد * عن أهله بل بالتّواتر استند
وذاك انّ الشّكّ منفىّ الأثر * مع اليقين واليقين يستمرّ
ففي صحاح صحّت عن أهل الهدى * لا ينقض اليقين شكّ ابدا
معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — صفحة منظومة تحقيق المطالب الأصولية 20
مساهمون: ميرزا محمد هاشم الموسوي الخونساري الأصفهاني
صمنظومة تحقيق المطالب الأصولية ٢٠