والحقّ فيه الاخذ بالبراءة * بالاتّفاق من أولى الاراءة
وعمل الكلّ على ذاك وقع * ومنع بعضهم « 1 » بفعله اندفع
ونقل الاتّفاق في ذاك المحلّ * من بعض « 2 » مانعى طريقنا حصل
ومثل ذا هنا نعم البناء * والفضل ما شهدت به الأعداء
والحكم في العكس بمثله اتّفق * والشّرع كالعقل بالامرين نطق
وخلف الاخبارىّ بالتفصيل * مخالف لمقتضى الدّليل
واخذهم بذيل الاحتياط * لو تمّ عمّ الكلّ بالمناط
مع انّ الاعتماد فيه بالخبر * بالقطع بالخلاف مقطوع الأثر
فانّ الاستناد بالرّواية * منقطع بالقطع والدّراية
مع انّها ليست بنصّ في المحلّ * بل في ظهورها معارضا حصل
ثمّ الخلاف في الّذى قد ارتبط * بغيره شاع وامره اختلط
كالشّكّ في الشّروط والاجزاء * ومانع يضرّ بالاجزاء
والحقّ في جميعها لدى العمل * براءة الذّمّة عمّا يحتمل
من غير فرق بين ما قد استقلّ * وما بتركيب وربط اتّصل
والامر في الوضعي بالأصل يتمّ * وليس في تباين ويستتمّ
والفرق بين ذينك الامرين * متّضح لكلّ ذي عينين
هامش
( 1 ) هو الأمين الأسترآبادي رئيس الاخبارية عنه دام ظله
( 2 ) هو الشيخ محدّث الحر العاملي حيث نقل الاتفاق على البراءة في هذه الشبهة مع كونه اخباريا مخالفا لطريقة الاصوليّين منه دام ظله