ظللت تنتهب الدنيا وزخرفها * وظل عرضك عرض السوء ينتهب
الشر والضر . والعري والعر . والعار والعوار . والشنار والنار .
والبلاء واللاواء والحبس والتعس . والنحس والوبال . والداء العضال . ولضرب الظلم على حرقة الفرقة . وصفع الذل على كربة الغربة . اشهى وأحلى من عطاء تجود به كفاك .
وحسبك ما قلت وكفاك . يا كلب المساوي والمقابح . ويا خنزير المخازي والفضائح . اشكيتني وابكيتني . وآذيتني واذللتني فلما ان شكوت اضطربت واضطرمت . واحتددت واحتدمت . دام تصليك بنار الغضب والحرد . وتململك على فراش الغيظ والحنق .
يا أكثر الناس خلفا . وخلف الوعد . خلق الوغد . وأكثرهم قولا يتمشى الزور في مناكبه . ويتردد الكذب في مذاهبه . وحسب الكاذب بقوله شتما . وقلبه خصما . لقد ظللت تنهب الدنيا وتسلب . وتدرك منها ما تطلب . وعرضك عرضة للنهب .
ومثلة بالسب . فلا ابعد اللّه غيرك . ولا لعن سواك والسّلام
أخرى في حل قول المسعر لعبد اللّه بن طاهر
ماذا تقول فدتك نفسي في امرئ * ركب العزيمة في لجام الصبر
يعلو من الدنيا على أوعارها * ويحل منها في محل السفر
متلذّذا بالباب طال ثواؤه * فبكى له مصراع باب القصر
ما قول سيدنا الأمير أطال اللّه بقاه في امرئ ركب اليه مركب العزم ملجما بالحزم . مسرجا بالصبر الجزم . وتجشم أهوال الاسفار . واخترق صعاب الاوعاث والاوعار . حتى
شرح
لأنك لا تخلو في ذلك من فرية . تقطع لسانك أو جناية . تضر سلطانك اعص نفسك في طاعة سلطانك . واحفظ رأسك من عثرة لسانك .
واجعل لدينك من دنياك نصيبا . وكن من نفسك على نفسك رقيبا . وصير لكل جارحة من جوارحك زماما من العقل والنهى .
ولجاما من الورع والتقى .
فإذا سخت لك حاجة إلى السلطان فلا ترفعها اليه ما لم تر وجهه بسيطا وقلبه نشيطا . وبشره باديا .
ومجلسه خاليا . ولتكن على مقدار حقك وحرمتك .
وكدك وهمتك . وإذا طلبتها منه فقصر السؤال .
وتوق الاملال . ولا يحملنك فرط ميله إليك .